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    朱元璋听笑了，指着天幕对一众儿子说：“嘿，还是后世的人看得透，咱当年造反的时候，那些什么名流大儒，一个个的卵一缩，恨不得等天下定了才出来站队。”

    【这就好比什么呢？以前的改朝换代，愤怒的农民一把火烧了皇宫，第二轮工匠们（会建设国家的精英）就开始参与打倒旧皇族的同时建设新皇宫；而到了元末，农民烧了旧宫殿后，工匠们等着看你们农民能不能修好新皇宫，他们等着拎包入住。】

    这……

    听不懂前面复杂政治的黎民黔首听到这个比喻也气笑了。

    【而朱元璋的建国难度是什么？是拆了元朝统治容易，因为农民起义此起彼伏，元廷疲于奔命。但是建国难度么？这么说吧，比一个对建房子任何一个环节都没学过不了解的人，远远看了紫禁城一眼，就要复制出来，甚至建设得更好的难度大得多得多得多。毕竟朱元璋的出身，我们都知道，当过和尚要过饭，你能指望他有什么经世治国的文化知识？】

    宋以前的所有时空，但凡有些见识的人都眉头紧蹙，这几乎是不可能完成的任务。底层贱民，推翻如此强大的蒙古帝国？天幕之前提过，朱元璋？朱八八！难怪天幕说他也是千古一帝呢，能得这个称号的，果然个个非常人！

    嬴政、刘彻、李世民也饶有兴味地看着天幕，看看这个能和自己坐一桌的洪武大帝是怎样的人物？

    【好了，分析了士绅阶层的立场，铺垫了这么多，可算是把朱八八上位前的政治环境勉强说透了。我们来看看这套理论成不成立，还是以事实说话。】

    【元末农民起义，跟以前所有改朝换代的区别在于，几股大的起义军领袖，没有传统贵族，虽然也有读书人加入义军，但基本都是落魄的边缘知识分子，而且基本都是以军师或者谋士的身份加入义军，而非义军领袖。】

    【元末几支强势的义军，其领袖出身都不高，张士诚，私盐贩子，底层商贩；陈友谅，渔家子出身，早期当过元朝小吏，差点赶上我们的汉高帝邦子哥了呢……】

    刘邦：乃公提三尺剑一统天下，那陈友谅可没成功，能跟乃公比？

    【朱元璋：这个我们都熟，乞丐出身，低得不能再低了；徐寿辉，布贩出身，底层商贩；韩山童，白莲教世家，属于民间宗教人士；稍微高一点儿的刘福通，地方富户，但也不是世代簪缨的大家族，属于地方豪强边缘人。就这么一群人，他们建国治国理政吗？就要他们在士绅阶级集体被养大了胃口，且对本民族没了绝对忠诚，且被异族统治百年，多少汉人因为长期处于最底层，被压迫没了心气的情况下，推翻元朝，建立一个国家？这是什么地狱难度？】

    天幕之下，无数人虽然知道建国很难，但听天幕如此分析后，还是低估了这位洪武皇帝建国的难度。

    李渊之前被天幕一同喷，现在不敢明着看低朱元璋的出身了，还是撇撇嘴：妈的，刘邦小小亭长夺取天下出身已经够低了，这还来个更低的。这些人生下来干什么？让人自卑吗？

    【所以虽然我们知道朱元璋是唯一一个北伐成功的皇帝，是伟人盖章的自古能军者无出李世民之右者，其次朱元璋，我们知道朱八八已经很牛了，但是了解了历史背景会发现，朱八八其实比我们理解的更牛，再造华夏之功是一点儿不掺假的。】

    李靖眼睛一亮，对李世民道：“仅次于陛下的军事能力，臣迫不及待想一听详情了。”

    陆游刚写完《示儿》搁下毛笔，虽然一早就知道这位洪武皇帝伟业，但还是听一次激动一次啊，虽然历经波折，华夏终究是救回来了，真好啊。

    天幕之下，各个时空的文人士绅，尤其是有宋一朝以来的文人们，他们习惯了与天子共治天下，地位超然，被天幕骂了这么久，现在听见天幕对一乞儿极尽夸奖之能事，还真是复杂极了。

    但是，他们能反驳什么呢？别管他们内心有什么样的小九九，可一个个都不蠢。天幕所言，即便他们大声反驳，甚至用手中权力严禁坊间讨论，但是他们不不知道天幕说的有道理吗？真话才叫人破防，实话才令人恐惧啊。

    【以前只知道老朱叫朱重八，我以为他排行第八来着，后来看了明太|祖本纪，才知道他排行第三。嘿嘿嘿，这排行第三高低有什么说法，史学家孟森说‘得国正者，唯汉与明’，偏偏是这两个出身最低的皇帝都排行老三，可以说很巧了。当然，关于得国之正，新中国是不参与这个排行的，不然这比裁判下场参加比赛还残忍。】

    似乎怕观众看不懂，许夏还刷地放了一张世界地图，国内只有西北的陕北根据地和东边长白山部分地区东北抗联涂了红色，其他全是大大小小的军阀，偶尔这些军阀的地盘上嵌着零星红点；还有大片的日占区。而世界地图的其他部分，除了标注大致的势力范围外还着重标出了当初八国联军的八大列强及清政府的主要赔款。地图的空白处闪着大大的‘星星之火，可以燎原’八个字。

    这世界舆图一出，能看到天幕的所有时空，无数人觉得头皮发麻。

    李世民指着天幕那小小两团红色说：“他们那位伟人，竟然仅凭如此单薄的势力在内外交困，武器有代差的情况下一举定鼎，果然是个非凡人物，也不知天幕以后是否会讲这位的故事。”

    宋朝那一干官员，尤其是主和但并非卖国派的官员们简直瞳孔地震。

    面对辽、金，他们尚且觉得国力弱小，须得韬光养晦，从长计议。后世这位伟人，是如何守凭着这点微末势力崛起，驱除鞑虏、恢复中华，还在建国之初就打赢了立国之战的抗美援朝？这岂是人力所能达成的成就？

    难怪，难怪后世一个女娃对大宋的成就嗤之以鼻。有这样的开国太|祖，后世之人，只怕比贞观治下的唐人还骄傲吧？

    赵匡胤虎目电射，看着天幕：有得国最正，自然有得国不正的，不用说，自己必然要算上一个了。他自嘲一笑：“朕之得国，在后世人眼里，恐怕是不正之至吧？”

    曹彬劝道：“陛下终结五代乱世……”

    刚开了个头，就被赵匡胤摆手制止了：“曹枢密不必再劝，咱们也不必自欺欺人。”他拍了拍龙椅扶手：“这位置怎么得来，朕心知肚明，到底是受了周世宗莫大的恩惠，比之汉高、明祖起于微末，没承任何人的情，这得国不正四个字，也不算冤枉。”

    【所以，朱八八其实是朱老三，至于他为什么叫重八，是因为元朝底层汉人地位地下，不允许有正式名字，所以那时候数字命名是很普遍的。哦，对了，出卖本民族的士绅则不受影响，这也是他们后来试图再来一次的路径依赖由来。】

    【重八这个名字，有朱元璋出生时，父母年龄相加正好88岁之说，也有他在族中同辈男丁中排行第八之说。但是这些都不重要了，因为一场饥荒，他的家人会死得七七八八。】

    【元至正四年，公元1344年，旱灾和蝗灾一起爆发，饥荒瘟疫大蔓延，朱家这种名字都不能取正经名字的四等汉抗风险能力自然是极其薄弱的，朱八八的父母和哥哥相继饿死，而朱八八穷得无力安葬家人，同乡刘继祖施舍一块墓地，亲人才得以下葬。】

    【因为后来的洪武皇帝杀人如麻，朱元璋也一直被认为是一个刻薄寡恩的人，但是起码这段年少时的恩情他是记得的，他当皇帝后，刘继祖早就嘎了，他还是给刘继祖夫妻追封了爵位和诰命，将两人的牌位配享皇陵，刘继祖的后代世袭他的爵位，延续二百多年，直至明朝灭亡。】

    元至正年间，凤阳，刘继祖看着天幕，嘴巴大得能塞下一个鸡蛋。那个穷苦少年朱八八也不知现在去了哪里，自己一年善心，还能得到这样丰厚的回报哩。

    谁敢说洪武大帝刻薄寡恩，明明重情重义！

    【安葬亲人之后，朱八八就去了於皇寺出家当了和尚，一个月后离开於皇寺到合肥一代化缘（要饭）求生。】

    许夏讲到这里，只是停顿略长一些，就引起了一个人群的骚动不安，果然接下来就听到许夏开骂了。

    【我们看史书上总结的王朝末年衰落原因，离不开天灾、饥馑、流民作乱、偶尔加上昏君奸臣妖妃这些要素。然而很遗憾，因为知识分子垄断话语权，他们的总结里还是会回避分配方式才是一切灾难的根源。即便是灾年，资源合理配置，也是能让更多人熬过去的。也只有到了新中国，教科书上才会客观罗列土地兼并、统治阶级腐朽才是根本原因，天灾只是催化剂。】

    【总之，到了元朝至正年间，不管是上层的蒙古人、色目人太腐朽，还是作为南方土皇帝的汉人士绅压榨太厉害，此时的元庭极其了亡国前的所有要素，农民起义此起彼伏。】

    【这时候的少年朱重八还是很本分的只想活着，他出去要了三年饭，发现於皇寺吃不饱，外面更吃不饱，又回到了於皇寺，重新当了和尚。直到元至正十二年，也就是公元1352年，朱元璋决定参加义军。】

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