第522节(2/2)
李谕又对王国维与罗振玉说：“二位先生将来如果能在甲骨文上取得突破，意义将不仅仅在金石之学。所以不管你们需不需要在下帮助，只要让我知道，一定尽力而为。”
王国维在日本要待四年，这段时间他确实在学术上取得了不小的成果。
“我懂，”王国维说，“本愿寺的法主现就在上海，疏才要不要见一面，听说他们编纂了一本《同文字典》，要在国内销售。”
本来还想按照历史脉络来，顺便到时反对一下汉字废除运动，现在看来不得不让中华书局早点开展超级大部头《辞海》的编纂工作了。
王国维真的有点害怕局势，他对前清挺有感情，一直到十多年后于颐和园跳湖自尽时，都没有剪去辫子。
至少在目前看，对英文水平的要求要远胜李谕穿越前的时代，因为太多文献没有翻译了，只能看英文原版。
……
送走王国维，李谕立刻找到了鲁迅还有中华书局的陆费逵等人，交代了字典一事。
王国维说：“在下确有此意，素闻梁卓如先生在日本国也能做出举世瞩目之学术成就，我想在下也可做到。”
王国维对自己的研究领域有点傲气：“洋人根本不懂我国之文字，一些论断我早已不屑于去看，他们质疑能怎样，不质疑又能怎样？”
两人都是前清的大学者，又与蔡元培等教育部人员有所接触，但两人现在很担心形势还没有稳定下来，所以决定东渡日本躲躲风头。
王国维说：“多谢疏才关心，我们得到了本愿寺法主以及内藤湖南先生的资助，生活上不用担心。”
王国维却说：“还有什么重要作用？”
李谕不知道本愿寺法主，却知道内藤湖南，于是说道：“静安兄在日本国时，一定要谨慎再谨慎。”
李谕哈哈一笑：“会的，会的。”
碳－14测定法要差不多30年后才会诞生，李谕确实可以让它早点问世，而且可以把这份功绩引导到未来的某位学生身上，多添一个诺贝尔化学奖。
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“切！”罗振玉鄙夷道，“几年前我还听美国传教士说，《史记》一书都算不得信史，因为开头记载的三代故事，多有神话传说。如果这都会被带歪，只能怪学问不够。”
“同文字典？”李谕问道。
王国维突然说：“院士先生，我在东京时短暂学过一点物理学，听说洋人发现了一种叫做射线的神秘东西，有上天入地、穿透万物之能，说不定也能用来考古研究？”
白子
李谕还准备联系大同大学的平海澜进行汉英字典的编撰，希望能够提升中学堂的学生英文水平。
“那就祝先生学术上早有建树，”李谕说，“你们需要帮忙安排住所吗，我认识日本东京帝国大学的人，说不定能帮上忙。”
甚至于只看英文都不够，因为二十世纪初的世界第一科技强国是德国，相当多第一手的资料是德文写成（比如量子力学和相对论领域），翻译成英文版已经成了二手，而且时间上滞后很多。
可以理解为二战后各国搜刮德国科研人才，现在日本借机提供所谓安全避难所，希望引导一部分中国精英去日本。
而国内的情况更加麻烦，大都是先等着翻译成日语，然后从日语翻译过来。
现在的普通百姓，识字的都没几个，别说文化入侵了，宗教都很难入侵进去。
不过李谕仔细想了想，发现自己有点多虑了。
如此种种，都是二十世纪初国内普及科学的难点，所以最好的办法只能是让学生有足够好的外语水平。
李谕不知道说什么了，他们作为精英知识分子，确实还体会不到目前国内存在的严重的愚昧情况。
而联系他们去日本的，正是本愿寺法主大谷光瑞。
这些该死的小日本！
民国其实有挺多字典的，李谕曾经在博物馆见过1914年左右的，封皮都变得非常黄。
王国维说：“我虽然没见过，但据说是伊藤博文所在的一个组织编写，或许是日本国之汉学研究成果之一。”
因为正好王国维与罗振玉凑巧来学校见到了李谕。
李谕说：“先生这么想当然没错，不过大众不知情的话，还是容易被带歪。”
李谕看他们带着很大的皮箱，还有几个人力车拉的厚重行李，问道：“静安兄，罗先生，二位是要去日本国研究甲骨文？”
根津一说：“都是为了帝国的大东亚政策！”
益田孝说：“不得不谨慎，但如果真的触动我们的利益，与德国人撕破脸也不在话下。”
几人听后顿时来了自信：“为了帝国，为了天皇！”
“哦！？这么神奇？”
至于此时的知识分子们，大都是真正懂得什么叫独立思考的，就算崇拜西洋，也不会那么容易被洋人洗脑。
李谕笑道：“是有这么个东西，等再可控一下，的确可用于考古，甚至能够用来确定古物是哪一年的。”
时人看不清日本的野心，而李谕听个名字就能猜到他们的腐臭想法。
王国维与罗振玉都是痴迷考古之人，一听就来了兴趣。
当务之急是先编纂学生用字典，在这一点上中华书局与商务印书馆都能轻松胜任。
民国时期，有不少甲骨流落到了海外，很难阻止，好在绝大部分还是留在了国内。
“太可惜了，”王国维说，“帝师有如此之才，我想你将来必可做到！”
李谕说：“只不过这种方法还没有在现实中出现。”
这都不知道经历了几手，而且众所周知，日语这门语言在对外来语的接受能力本来就弱，很多日语文献看着让人晕头转向，平添了很多翻译难度。
他们在商量“密谋”的时候，李谕其实也有所耳闻，不过算是巧合。
李谕说：“洋人不是在质疑我们的夏商周三代嘛，至少现在有了甲骨文，他们就没资格再讨论商朝存不存在了。”